۱۹۱۲: جناب میسن ریمی جزوهای دیگر منتشر نمودند: «نهضت بهائی برای دیانت، برادری و صلح جهانی»؛ این جزوه با تاریخچهی مختصری از دیانت بهائی آغاز شد؛ ولی بیش از نیمی از مطالب جزوه بر روی اصلاحات اجتماعی و قوانین متمرکز بود؛ یک پاراگراف هم به موضوع علم و دین پرداخته بود. ۱۳ جولای ۱۹۱۲: نشریهی نجم باختر، سال ۳، شماره …
ادامه مطلب...Tag Archives: جامعهی جهانی بهائی
کلید حل اختلاف
مقالهی ذیل را خانم «نازنین میثاقیان» از همراهان عهد و میثاق ارسال نمودهاند؛ ضمن تشکّر از این عزیز، کاربران و همراهان گرامی را به ارسال مقالات و یادداشتهای خود جهت انتشار در عهد و میثاق فرا میخوانیم و به مطالعهی این مقالهی خواندنی دعوت میکنیم: کلید حلّ اختلاف قانونگذاری در هر اجتماعی امری لازم الاجراست و در اهمّیّت آن شک …
ادامه مطلب...جنگ قدرت با سلاح طرد
جناب آقای کوروش جمالی از همراهان عهد و میثاق، مقاله جوابیّهای در پاسخ به مقالهی آقای تورج امینی (در موضوع طرد که در آن به جامعهی بهائیان ارتدکس و رهبری آن هم توهین و جسارت کردهاند) ارسال نمودهاند؛ ضمن تشکّر از این عزیز، کاربران و همراهان گرامی را به مطالعهی مقالهی ایشان فرا میخوانیم: جنگ قدرت با سلاح طرد پاسخی به …
ادامه مطلب...فقط اعتراض؛ همچنان در انتظار پاسخ
تعدادی پیام از برخی کاربران دریافت کردهایم که عمدتاً ناخشنودی خود را از انتشار مقالات و یادداشتها و کلیّهی مطالب منتشر شده در عهد و میثاق اعلام کردهاند؛ بدون آنکه پاسخی علمی و منطقی برای آنها داشته باشند، همچنین ما را مغرض و مطرود خواندهاند و یا هدف عهد و میثاق را ضعیف و بیاعتبار جلوهدادن دیانت بهائی معرفی کردهاند!! …
ادامه مطلب...پرسشهای اساسی در انتظار پاسخ؛ بخش سوم
بخش سوم از پرسشهای اساسی در انتظار پاسخ، پرسشهای پایانی مقالهی «دروغ بزرگ» به امید دریافت پاسخ از بیتالعدل فعلی و پیروان آن ارائه میگردد. عهد و میثاق در صورت دریافت هر گونه پاسخی از سوی بیتالعدل فعلی و یا پیروانش، نسبت به انتشار آن اقدام خواهد نمود؛ عدم انتشار پاسخ به پرسشهای مطرح شده در این بخش به معنای بیپاسخ ماندن آنها است.
ادامه مطلب...دروغ بزرگ
بهائیان طرفدار بیتالعدل فعلی اعتقاد دارند که شوقی ربّانی، ولی امر دیانت بهائی، دار فانی را وداع گفت بدون اینکه برای جامعهی بهائی جانشینی تعیین و معرفی نماید. ایادیان امر نیز پس از صعود (مرگ) شوقی اعلام نمودند که از او وصیّت نامهای باقی نمانده و او نتوانسته است برای خود جانشینی تعیین و معرفی نماید. این سخنان در حقیقت …
ادامه مطلب...یادداشتهای روزانهی جناب چارلز میسن ریمی؛ بخش ششم (۱۹۱۰ و ۱۹۱۱)
فوریه ۱۹۱۰: تورنتن چیس (اوّلین بهائی آمریکا)، یک نامهی ۴۶ صفحهای از جناب چارلز میسن ریمی دریافت کرد که در آن، بهطور مشروح و مفصّل، تمام مشکلاتی که در بین جوامع بهائیان نیویورک و واشنگتن اتّفاق افتاده بود را بیان نموده بود. هندوستان ۱۹۱۰ : جناب میسن ریمی از کلکته، بارودا، بنارس، کورنپو، آگرا، دهلی و کوه ابو دیدار کرده …
ادامه مطلب...یادداشتهای روزانهی جناب چارلز میسن ریمی؛ بخش پنجم (۱۹۰۹)
۱۹۰۹: احمد سهراب به واشنگتن دی.سی.، جایی که زندگی میکرد، بازگشت و با بهائیان برجسته آنجا دربارهی ایدهی تأسیس یک لجنه که به بخشهای توسعه تجاری، اقتصادی و آموزشی ایران و بهائیان آن تقسیم میشد، صحبت کرد. واشنگتن برای چنین مؤسّسهای، مکان ایدهآلی بود. سهراب جوان بود. زبان انگلیسی را روان و ماهرانه صحبت میکرد و میسن ریمی یک مدیر …
ادامه مطلب...پرسشهای اساسی در انتظار پاسخ؛ بخش دوم
به عنوان بخش دوم از پرسشهای اساسی در انتظار پاسخ، پرسشهای پایانی مقالهی «بنیان اعتقاد» به امید دریافت پاسخ از بیتالعدل فعلی و پیروان آن ارائه میگردد. عهد و میثاق در صورت دریافت هر گونه پاسخی از سوی بیتالعدل فعلی و یا پیروانش، نسبت به انتشار آن اقدام خواهد نمود؛ عدم انتشار پاسخ به پرسشهای مطرح شده در این بخش به معنای بیپاسخ ماندن آنها …
ادامه مطلب...بنیان اعتقاد
در هر تفکّر و ایدئولوژی، اصولی وجود دارد که چشمپوشی از آنها به منزلهی کنار گذاشتن کلّ آن تفکّر و روش است؛ به عبارت بهتر در تبیین هر ایدئولوژی و تفکّری، اساس و چهارچوب کلّی آن باید حفظ شود؛ زیرا آن ایده و روش به پشتوانهی آن اصول شناخته میگردد. مکاتب فکری بشری و ادیان آسمانی هم از این قانون …
ادامه مطلب...