پاسخ به سخنان علی نخجوانی؛ بخش دوم
پاسخ به سخنان علی نخجوانی؛ بخش دوم
لزوم امتداد سلسلهی ولایت امرالله
جناب نخجوانی برای اینکه بتواند این مسأله را به اثبات برساند که سلسله ولات امر بعد از شوقی ربانی منقطع گردیده و ولیّامر جدیدی نخواهد آمد به دو مطلب بیاساس و غیرواقعی استناد نموده است که در قسمت اوّل به یکی از آن دو پاسخ داده شد و در متن حاضر به پاسخ توجیه دوم میپردازیم.
ایشان به استناد فقرهی ۴۲ کتاب مستطاب اقدس که در آن جمال مبارک مرجع اوقاف را بیان میفرمایند، با ذکر ترجمه فارسی و البته تحریف اساسی منظور آیات، مدّعی میشوند که طبق این فقره اصولاً وجود غصن منصوص و بیتالعدل اعظم در یکزمان در کتاب اقدس پیشبینینشده است.
در حالیکه همزمانبودن ولایت عظمی و بیت العدل بهصراحت در الواح وصایا ذکرشده است و حتی ولی امرالله را رئیس این مجمع معرفی میکند که باید در تمام جلسات حاضر باشد و یا نمایندهای را بهجای خود، جهت حضور در جلسه معرفی کند؛ حتّی وظیفهی اخراج عضو خطاکار بیتالعدل را به عهدهی ولیّ امر گذاشتهاند.
حال باید از آقای نخجوانی پرسید که این تناقض آشکار بین ادّعای ایشان و فرموده حضرت عبدالبها به چه معنی است؟ در پاسخ این پرسش چند احتمال وجود دارد:
(بیشتر…)